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웨스트민스터 대요리문답강해(139)-제145문(2)
웨스트민스터 대요리문답강해(139)-제145문(2)
문 145 제 구 계명에서 금지된 죄들은 무엇인가 ?
답 제 구 계명에서 금지된 죄들은 우리 자신의 것과 마찬가지로 이웃이 지니고 있는 진실과 좋은 평판을 특히 공적 재판 사건에서 헤치는 모든 일들이니, 거짓 증거를 제공하고 , 위증을 시키고 , 고의적으로 나와서 악한 소송을 변호하고 , 진실을 외면하고 , 억압함이며 불의한 판결을 하고 , 악을 선하다 선을 악하다 함이며 , 악인을 의인의 행사에 따라 보상하고 , 의인을 악인의 행사에 따라 보상하는 것이며 , 문서위조 , 진실을 은폐 , 공의의 소송에도 불구하고 부당한 침묵 , 불법 행위가 우리 자신들로부터 책망을 , 다른 사람들에게 항고를 요구할 때에 잠잠함이며 , 진리를 불합리하게 말하거나 그릇된 목적을 위해 악의로 말하고 , 혹은 그릇된 의미로 혹은 의심스럽고 애매한 표현으로 진리 혹은 공의에 불리하도록 진리를 곡해함이며 , 비진리를 말하고 , 거짓말하고 , 중상하고 , 험담하고 , 훼방하고 , 고자질하고 , 수군수군하고 , 냉소하고 , 욕설함이며 , 조급하고 , 가혹하고 , 편파적으로 비난하는 것이며 , 또한 오해하는 의도 , 언어와 행동이며 , 아첨 , 허영심에 가득 찬 자만 , 우리들 자신이나 다른 사람들을 과대평가 혹은 과소평가하는 것이며 , 하나님의 은사와 은혜를 부인함이며 , 적은 과실들을 더욱 악화시킴이며 , 자유로이 죄를 자백하라고 호출된 때에 죄를 숨기거나 변명하거나 경감함이며 , 연약한 것을 쓸데없이 찾아내는 것이며 , 거짓 소문을 내는 것이며 , 나쁜 보도들을 받아들이고 , 찬성하고 , 공정한 변호에 대하여 귀를 막는 것이며 , 악한 의심을 품는 것이며 , 누구의 것이든 받을 만해서 받는 신앙에 대해서 시기하거나 마음 아파하는 것이며 , 그것을 손상시키려 노력하거나 욕망함과 그들의 불명예와 추문을 기뻐하는 것이며 , 조소하는 멸시 , 어리석은 칭찬이며 , 정당한 약속을 위반함이며 , 좋은 소문이 있는 일들을 소홀히 함이며 , 누명을 초래할 일들을 우리들 자신이 실행하고 피하지 아니하거나 , 다른 사람들이 못하도록 능히 할 수 있는데도 막지 아니하는 것이다 .
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요한복음강해(47)-실로암 못에 가서 씻으라
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웨스트민스터 대요리문답강해(138)-제145문(1)
웨스트민스터 대요리문답강해(138)-제145문(1)
문 145 제 구 계명에서 금지된 죄들은 무엇인가 ?
답 제 구 계명에서 금지된 죄들은 우리 자신의 것과 마찬가지로 이웃이 지니고 있는 진실과 좋은 평판을 특히 공적 재판 사건에서 헤치는 모든 일들이니, 거짓 증거를 제공하고 , 위증을 시키고 , 고의적으로 나와서 악한 소송을 변호하고 , 진실을 외면하고 , 억압함이며 불의한 판결을 하고 , 악을 선하다 선을 악하다 함이며 , 악인을 의인의 행사에 따라 보상하고 , 의인을 악인의 행사에 따라 보상하는 것이며 , 문서위조 , 진실을 은폐 , 공의의 소송에도 불구하고 부당한 침묵 , 불법 행위가 우리 자신들로부터 책망을 , 다른 사람들에게 항고를 요구할 때에 잠잠함이며 , 진리를 불합리하게 말하거나 그릇된 목적을 위해 악의로 말하고 , 혹은 그릇된 의미로 혹은 의심스럽고 애매한 표현으로 진리 혹은 공의에 불리하도록 진리를 곡해함이며 , 비진리를 말하고 , 거짓말하고 , 중상하고 , 험담하고 , 훼방하고 , 고자질하고 , 수군수군하고 , 냉소하고 , 욕설함이며 , 조급하고 , 가혹하고 , 편파적으로 비난하는 것이며 , 또한 오해하는 의도 , 언어와 행동이며 , 아첨 , 허영심에 가득 찬 자만 , 우리들 자신이나 다른 사람들을 과대평가 혹은 과소평가하는 것이며 , 하나님의 은사와 은혜를 부인함이며 , 적은 과실들을 더욱 악화시킴이며 , 자유로이 죄를 자백하라고 호출된 때에 죄를 숨기거나 변명하거나 경감함이며 , 연약한 것을 쓸데없이 찾아내는 것이며 , 거짓 소문을 내는 것이며 , 나쁜 보도들을 받아들이고 , 찬성하고 , 공정한 변호에 대하여 귀를 막는 것이며 , 악한 의심을 품는 것이며 , 누구의 것이든 받을 만해서 받는 신앙에 대해서 시기하거나 마음 아파하는 것이며 , 그것을 손상시키려 노력하거나 욕망함과 그들의 불명예와 추문을 기뻐하는 것이며 , 조소하는 멸시 , 어리석은 칭찬이며 , 정당한 약속을 위반함이며 , 좋은 소문이 있는 일들을 소홀히 함이며 , 누명을 초래할 일들을 우리들 자신이 실행하고 피하지 아니하거나 , 다른 사람들이 못하도록 능히 할 수 있는데도 막지 아니하는 것이다 .
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기독교강요강해(154)
기독교강요강해(154)
기독교강요 ( 존 칼빈 , 생명의 말씀사 )
제 3 권 그리스도의 은혜를 받는 길 : 어떤 유익이 우리에게 오며 어떤 효력이 따르는가 ?
제 24 장 선택은 하나님의 소명으로 확인되나 악인은 예정된 공정한 멸망을 자초한다
( 그리스도의 보호 하에서 선택된 자들의 견인은 확실하다 : 반대론자들이 인용하는 성경 구절들을 해석함 , 6-11)
7 항 . 참으로 믿는 사람은 탈락하지 않는다
8 항 . 일반적인 소명과 개별적인 소명 ( 마 22:2 이하 )
9 항 . 유다의 예는 반대 증거가 되지 않는다
10 항 . 선택된 사람들이 아직 부르심을 받기 전의 상태 : “ 선택의 씨 ” 는 없다
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당신들은 왜 부활을 믿지 못하는가
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웨스트민스터 대요리문답강해(137)-제143-144문
웨스트민스터 대요리문답강해(137)-제143-144문
문 143 제 구 계명은 무엇인가 ?
답 제 구 계명은 「 네 이웃에 대하여 거짓 증거하지 말지니라 」 함이다 .
문 144 제 구 계명에서 요구된 의무는 무엇인가 ?
답 제 구 계명에서 요구된 의무는 사람과 사람 사이의 진실과 우리 이웃의 좋은 평판을 우리 자신의 것과 같이 보존하고 조장함이며 진실을 위하여 출두하며 이를 옹호함이며, 재판과 처벌의 사정들에 있어서 , 무슨 일에 있어서든지 마음속에서부터 성실히 , 자유로이 명백히 , 충분히 진실만을 말함이며 , 우리의 이웃을 관대히 평가함이며 , 이웃의 좋은 평판을 사랑하며 , 소원하며 , 기뻐함이며 , 그들의 연약을 슬퍼하며 , 덮어 줌이며 , 그들의 재능과 미덕을 너그럽게 승인하고 , 그들의 결백을 변호함이며 , 그들에 관한 좋은 소문을 쾌히 받아들이고 나쁜 소문을 시인하기를 즐겨하지 않음이며 , 고자질하는 자 , 아첨하는 자 , 중상하는 자들을 낙망시킴이며 , 우리들 자신의 좋은 평판을 사랑하고 보호하여 필요시에는 이를 옹호함이며 , 합법한 약속을 지킴이며 , 무엇이든지 참되고 정직하고 사랑스럽고 좋은 평판 있는 것을 연구하여 실천함이다 .
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그들의 죄악을 친히 담당하리라
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웨스트민스터 대요리문답강해(136)-제142문
웨스트민스터 대요리문답강해(136)-제142문
문 142 제 팔 계명에 금지된 죄들은 무엇인가 ?
답 제 팔 계명에 금지된 죄들은 요구된 의무들을 소홀히 하는 일 외에 절도, 강도행위 , 사람 납치 , 장물취득 , 물건을 받음과 사기 거래 , 속이는 저울질과 치수 재기 , 땅 경계표를 마음대로 옮기는 것 , 사람들 사이의 맺어진 계약이나 신탁의 사건들에 있어서 불공정하고 , 불성실함이며 , 억압 , 착취 , 고리대금 , 뇌물징수 , 성가신 소송 , 불법적으로 담을 두르는 것과 주민을 절멸하는 일이며 , 물건 값을 올리기 위해서 사람의 마음을 쏠리게 하는 상품 , 부당한 값을 부르는 일과 우리의 이웃에게 속하는 것을 그에게서 취하거나 억류해 두거나 우리들 자신을 부유하게 하기 위한 다른 모든 불공평하거나 죄악한 방법들이며 , 탐욕과 세상 재물을 과도하게 소중히 여기고 좋아함이며 , 세상 재물을 얻어 보존하고 사용하는 일에 의심 많고 마음을 산란케 하는 염려와 노력이며 , 다른 사람들이 잘되는 것에 대한 질투이며 , 그와 마찬가지로 게으름 , 방탕 , 낭비하는 노름과 우리들의 외형적인 재산에 대하여 부당한 편견을 가짐이며 , 우리 자신을 속여 하나님께서 우리에게 주신 재물을 바로 사용하고 안락하게 즐기지 못하게 하는 것이다 .
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이제는 하나님의 한 의가 나타났으니
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웨스트민스터 대요리문답강해(135)-제140~141문
웨스트민스터 대요리문답강해(135)-제140~141문
문 140 제 팔 계명은 무엇인가 ?
답 제 팔 계명은 「 도적질하지 말지니라 」 함이다 .
문 141 제 팔 계명에서 요구된 의무는 무엇인가 ?
답 제 팔 계명에서 요구되는 의무는 사람과 사람 사이의 계약들과 거래에 진실, 신실 , 공의로움이니 매 사람에게 당연히 줄 것을 주는 것이며 , 바른 소유주에게 불법 점유된 물건을 배상함이며 , 우리들의 능력과 다른 사람들의 필요에 따라 아낌없이 주며 빌리는 것이며 이 세상 물건에 대한 우리의 판단 , 의지 , 애정의 절제이며 , 우리의 성질의 유지에 필요하고 편리하며 우리의 상태에 맞는 것들을 획득하여 보존하며 사용하고 치리하려는 주의 깊은 용심과 연구이며 , 합법한 천직과 그것에 근면함이며 , 검약함이며 , 불필요한 소송과 보증 서는 일이나 기타 그와 같은 용무들을 피함이며 , 우리들 자신의 것과 마차가지로 다른 사람들의 부와 외형적 재산을 구하여 보존하고 증진하기 위해 모든 공정하고 합법한 수단 방법으로 노력함이다 .
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요한복음강해(46)-아브라함이 나기 전부터 내가 있느니라