제12장 수양에 관하여

1. 의롭다함을 입은 모든 자들을 하나님께서 그의 독생자 예수 그리스도 안에서, 또는 그를 위하여 양자되는 은혜에 참여하는 자들로 만들어 주신다. 즉 이 양자 됨에 의해 그들은 하나님의 자녀들의 수에 들어가고 그 자유와 특권을 누리며, 하나님의 이름을 그들 위에 붙이며, 양자의 영을 받고, 담대히 은혜의 보좌에 나아가며, 아바 아버지라 부를 수 있게 되고, 불쌍히 여김을 받으며, 보호함을 입으며, 필요한 것을 공급받으며, 아버지로서 내리는 징계를 받으나, 결코 버림을 당하지 않고, 구속의 날까지 인침을 받으며, 또 영원한 구원의 후사로서 모든 약속들을 물려 받는다.

제12장 수양에 관하여

1. 의롭다함을 입은 모든 자들을 하나님께서 그의 독생자 예수 그리스도 안에서, 또는 그를 위하여 양자되는 은혜에 참여하는 자들로 만들어 주신다. 즉 이 양자 됨에 의해 그들은 하나님의 자녀들의 수에 들어가고 그 자유와 특권을 누리며, 하나님의 이름을 그들 위에 붙이며, 양자의 영을 받고, 담대히 은혜의 보좌에 나아가며, 아바 아버지라 부를 수 있게 되고, 불쌍히 여김을 받으며, 보호함을 입으며, 필요한 것을 공급받으며, 아버지로서 내리는 징계를 받으나, 결코 버림을 당하지 않고, 구속의 날까지 인침을 받으며, 또 영원한 구원의 후사로서 모든 약속들을 물려 받는다.

제12장 수양에 관하여

1. 의롭다함을 입은 모든 자들을 하나님께서 그의 독생자 예수 그리스도 안에서, 또는 그를 위하여 양자되는 은혜에 참여하는 자들로 만들어 주신다. 즉 이 양자 됨에 의해 그들은 하나님의 자녀들의 수에 들어가고 그 자유와 특권을 누리며, 하나님의 이름을 그들 위에 붙이며, 양자의 영을 받고, 담대히 은혜의 보좌에 나아가며, 아바 아버지라 부를 수 있게 되고, 불쌍히 여김을 받으며, 보호함을 입으며, 필요한 것을 공급받으며, 아버지로서 내리는 징계를 받으나, 결코 버림을 당하지 않고, 구속의 날까지 인침을 받으며, 또 영원한 구원의 후사로서 모든 약속들을 물려 받는다.

제11장 칭의에 관하여

6. 구약 아래서 신자들의 칭의는 이 모든 점에서 신약 아래 신자들의 칭의와 동일하였다. 

기독교강요(존 칼빈, 생명의 말씀사)

제3권 그리스도의 은혜를 받는 길 : 어떤 유익이 우리에게 오며 어떤 효력이 따르는가?

제3장 믿음에 의한 우리의 중생 : 회개

  (회개해도 소용 없고 용서를 받을 수도 없는 죄들,  21-25)

21항. 회개는 거저 주시는 하나님의 선물이다

22항. 용서할 수 없는 죄

23항. “두번 째 회개”는 있을 수 없다는 것은 무슨 뜻인가

24항. 용서받을 수 없는 자들은 회개할 수 없는 사람들이다

25항. 가짜 회개와 진짜 회개

제11장 칭의에 관하여

5. 하나님은 의롭다 함을 입은 자들의 죄를 용서하시기를 계속하신다. 비록 그들이 칭의의 상태로부터 타락하는 일이 있을 수는 결코 없을지라도, 그러나 그들의 죄에 의해 하나님의 부성적 불쾌감을 사게 되어, 그들이 자신들을 낮추고, 죄를 고백하여 용서를 빌고 그들의 신앙과 회개를 새롭게 하기 까지 하나님의 얼굴의 빛이 그들에게 회복되지 않을 수도 있다.

기독교강요(존 칼빈, 생명의 말씀사)

제3권 그리스도의 은혜를 받는 길 : 어떤 유익이 우리에게 오며 어떤 효력이 따르는가?

제3장 믿음에 의한 우리의 중생 : 회개

  (회개의 열매 : 거룩한 생활, 죄의 고백과 용서, 평생 계속하는 회개, 16-20)

16항. 외면적인 회개와 내면적인 회개

17항. 회개의 외면적 실천이 주된 문제가 되어서는 안 된다

18항. 하나님 앞과 사람 앞에서 죄를 고백하는 것에 대하여

19항. 회개와 용서는 서로 관련되어 있다

20항. 어떤 의미에서 회개는 용서의 선행 조건인가

제11장 칭의에 관하여

4. 하나님은 영원부터 모든 택함받은 자들을 칭의하기를 작정하셨고, 그리스도는 때가 차매 그들의 죄를 위하여 죽으시고 그들을 의롭다 하심을 위하여 살아나셨다. 그러나 성령이 적당한 때에 실제로 그리스도를 그들에게 적용하시기까지는 그들은 칭의되지 않는다.

기독교강요(존 칼빈, 생명의 말씀사)

제3권 그리스도의 은혜를 받는 길 : 어떤 유익이 우리에게 오며 어떤 효력이 따르는가?

제3장 믿음에 의한 우리의 중생 : 회개

  (신자들은 성화를 체험하지만 현세 생활에서는 죄 없는 완전성을 체험하지 못한다. 10-15)

11항. 신자들 속에서 죄는 지배력을 잃었으나 여전히 살아 있다

12항. “타고난 부패”란 무슨 뜻인가

13항. 신자들이 여전히 죄인인 데 대한 어거스틴의 증언

14항. 완전성이라는 환상에 반대함

15항. 고린도후서 7:11에 있는 회개

제11장 칭의에 관하여

3. 그리스도는 그의 순종과 죽으심으로 말미암아 이와같이 의롭다함을 얻은 모든 자들의 빚을 다 갚으셔서, 그들을 대신하여 그의 아버지의 공의에 정당하고 참되고 충분한 만족을 행하셨다. 그러나 그리스도는 성부에 의해 그들을 위하여 주어지시고, 그의 순종과 만족이 그들 대신으로 수납되었는데, 둘이 다 값없이 되었고 그들 안에 있는 어떤 것 때문이 아니니, 그들의 칭의는 오직 값없는 은혜에 의한 것이다. 그리하여 하나님의 엄정한 공의와 풍성한 은혜가 죄인들의 칭의에서 영광을 받게 하신 것이다.

제3권 그리스도의 은혜를 받는 길 : 어떤 유익이 우리에게 오며 어떤 효력이 따르는가?

제3장. 믿음에 의한 우리의 중생 : 회개

  (회개를 정의함 : 그 요소들인 육을 죽임과 영을 살림을 설명함, 5-9)

5항. 정의

6항. 회개는 하나님께로 돌아서는 것

7항. 회개는 하나님을 두려워할 때에 생긴다

8항. 죽임과 살림은 회개의 구성 부분이다

9항. 그리스도 안에서 거듭남

  (신자들은 성화를 체험하지만 현세 생활에서는 죄 없는 완전성을 체험하지 못한다. 10-15)

10항. 신자들은 여전히 죄인이다

제11장 칭의에 관하여

2. 이와같이 그리스도와 그의 의를 받아들여 의지하는 신앙이 칭의의 유일한 기구이다. 그러나 이 신앙은 칭의된 인물 안에 고립하여 있는 것이 아니라 다른 모든 구원하는 은혜들을 항상 동반하나니 곧 죽은 믿음이 아니라 사랑으로 역사하는 것이다.

기독교강요(존 칼빈, 생명의 말씀사)

제3권 그리스도의 은혜를 받는 길 : 어떤 유익이 우리에게 오며 어떤 효력이 따르는가?

제2장 믿음: 그 정의와 속성에 대한 설명

  (믿음과 소망 및 사랑과의 관계, 41-43)

42항. 믿음과 소망은 서로 연결된다

43항. 믿음과 소망은 하나님의 자비라는 동일한 토대 위에 섰다

제3장. 믿음에 의한 우리의 중생 : 회개

  (회개는 믿음의 결과이다. 이 점에 관한 몇 가지 오류를 고찰함, 1-4)

1항. 믿음의 결과로서의 회개

2항. 회개의 근거는 복음에 있으며, 믿음은 복음을 받아들인다

3항. 죽임과 살림

4항. 율법 하의 회개와 복음 하의 회개

제11장 칭의에 관하여

1. 하나님은 유효적으로 부르신 자들을 또한 값없이 의롭다고 칭하신다. 그것은 그들에게 의를 주입하심으로써가 아니라, 그들의 죄를 사하시고 그들의 인격들을 의롭게 여기시어 받아들이심으로써이며, 그들 안에 만들어졌거나 그들에 의해 행해진 어떤 것 때문이 아니라 오직 그리스도의 연고만으로이다. 신앙 자체 즉 믿는 행위나 다른 어떤 복음적 순종을 그들의 의로 전가시킴으로서가 아니라, 그리스도의 순종과 만족을 그들에게 전가시키시고, 그들은 그와 그의 의를 믿음으로 받아들이고 의지하는 것으로써이니 이 믿음도 그들에게서 난 것이 아니고 하나님의 선물이다.

기독교강요(존 칼빈, 생명의 말씀사)

제3권 그리스도의 은혜를 받는 길 : 어떤 유익이 우리에게 오며 어떤 효력이 따르는가?

제2장 믿음: 그 정의와 속성에 대한 설명

  (믿음은 성령에 의하여 우리의 마음에 계시된다, 33-37)

35항. 사람은 성령이 없이는 믿음을 가질 수 없다

36항. 마음의 문제로서의 믿음

37항. 의심은 믿음을 질식시키지 못한다

  (여기에 대한 스콜라 철학자의 항의를 논박함, 38-40)

38항. 믿음의 확신에 관한 스콜라 철학자의 오류

39항. 그리스도인은 성령의 내주를 기뻐한다

40항. 우리가 끝까지 견인할 수 있느냐 하는 것은 확실치 못하다는 생각

  (믿음과 소망 및 사랑과의 관계, 41-43)

41항. 히브리서11:1에 있는 믿음