제16장 선행에 관하여

2. 하나님의 계명에 순종해서 행해지는 이 선행들은 참되고 살아 있는 신앙의 열매들과 증거들이다. 이 선행들에 의해 신자들은 그들의 감사함을 나타내며, 그들의 확신을 더욱 굳게 하고, 형제들의 덕을 세우며, 복음의 고백을 아름답게 장식하고, 대적들의 입을 막으며, 또 하나님을 영화롭게 한다.

 신자들은 하나님의 지으심을 입은 자로서 예수 그리스도 안에서 선행을 위하여 지으심을 받은 자들이니, 거룩함에 이르는 열매를 맺음으로 종극인 영생을 얻게 되는 것이다.

제16장 선행에 관하여

2. 하나님의 계명에 순종해서 행해지는 이 선행들은 참되고 살아 있는 신앙의 열매들과 증거들이다. 이 선행들에 의해 신자들은 그들의 감사함을 나타내며, 그들의 확신을 더욱 굳게 하고, 형제들의 덕을 세우며, 복음의 고백을 아름답게 장식하고, 대적들의 입을 막으며, 또 하나님을 영화롭게 한다. 

 신자들은 하나님의 지으심을 입은 자로서 예수 그리스도 안에서 선행을 위하여 지으심을 받은 자들이니, 거룩함에 이르는 열매를 맺음으로 종극인 영생을 얻게 되는 것이다.

제16장 선행에 관하여

1. 선행은 오직 하나님께서 그의 거룩한 말씀 가운데서 명령하신 것 만이요, 사람에 의해 말씀의 근거 없이 맹목적 열심 때문에나 어떤 좋은 의도를 구실로 하여 안출되는 것은 아니다.

제15장 생명에 이르는 회개에 관하여

5. 사람들은 일반적인 회개로 만족해서는 안 되고 오직 그의 개개의 특수한 죄를 개별적으로 회개하도록 노력하는 것이 각 사람의 의무이다.

6. 각 사람은 자기의 죄의 용서를 위해 기도하면서 하나님에게 그것을 사적으로 고백함이 가하고, 그렇게 함과 그 죄를 버림에 의해 그는 긍휼을 얻을 것이다. 그와 같이 그의 형제나 그리스도의 교회를 중상한 자는 그의 죄를 사적이나 공적인 고백과 애통으로 그의 회개를 피해자들에게 선언하기를 즐겨함이 가하다. 이것에 의해 피해자들은 그에게 화목 되고 사랑으로 그를 영접함이 가하다.

제15장 생명에 이르는 회개에 관하여

4. 아무리 작은 죄라도 영벌을 받기에 상당하지 않은 죄는 없는 것같이, 아무리 큰 죄라도 참으로 회개하는 자에게 영벌을 가져오는 죄는 없다.

제15장 생명에 이르는 회개에 관하여

3. 죄를 위한 만족이나 죄의 용서의 원인은 그리스도 안에 있는 하나님의 값없는 은혜의 행동이므로, 회개가 그것인 듯이 신뢰되어서는 안 되나, 오히려 회개는 모든 죄인들에게 필요한 것이어서 아무라도 그것 없이는 사죄를 기대할 수 없다.

제15장 생명에 이르는 회개에 관하여

이것에 의해 죄인은 그의 죄를 하나님의 거룩한 성질과 의로운 율법에 배치하는 것으로, 그 위험함만이 아니라 또한 더러움과 추악함을 보고 느끼며, 그리고 통회하는 자들에게 향한 그리스도 안에 있는 하나님의 긍휼을 깨달아 그의 죄를 슬퍼하며, 미워하여 그것들을 다 버리고 하나님께로 돌아와서, 하나님의 계명들의 모든 길에서 그와 동행하기를 목적하고 또 노력하게 된다.

제15장 생명에 이르는 회개에 관하여

생명에 이르는 회개는 복음의 은혜이니, 이 교리는 그리스도를 믿는 신앙의 교리와 마찬가지로 모든 복음의 사역자에 의해 전파되어야 한다.

제14장 구원적 신앙에 관하여

3. 이 믿음은 정도에서 같지 아니하여 약하기도 하고 강하기도 하여, 자주 또는 많은 방식으로 침공되고 약화될 수 있으나 승리를 취하나니, 많은 경우에 우리의 믿음의 조성자와 완성자이신 그리스도를 통하여 충만한 확신에 이르기까지 자라나는 것이다.

제14장 구원적 신앙에 관하여

2. 이 믿음에 의해 그리스도인은 말씀 가운데 계시된 것은 어떠한 것이든지 간에 참되다고 믿는 것은 하나님 자신의 권위가 그것에서 말씀하기 때문이며, 또 성경의 각개 특수 장절이 포함하고 있는 바에 따라 다르게 행동하나니 즉 명령에는 순종하며, 경고에는 두려워 떨며, 금생과 내생을 위한 하나님의 약속들은 기꺼이 받아들인다. 그러나 구원적 신앙의 주요한 행위들은 은혜언약의 효력에 의하여 칭의, 성화, 영생을 위해 그리스도만을 믿고, 받으며, 의뢰하는 것이다.

제14장 구원적 신앙에 관하여

1. 택함을 받은 자들이 그들의 영혼의 구원에 이르도록 믿을 수 있게 된 믿음의 은혜는 그들의 마음속에 계시는 그리스도의 영의 역사이니, 통상으로 말씀의 사역에 의해 공작된다. 또한 말씀의 사역과, 성례의 시행과 기도에 의해 신앙은 자라고 강화된다.

제13장 성화에 관하여

3. 이 싸움에 있어서, 남아 있는 부패가 한때 많이 우세한 것 같으나, 거룩하게 하시는 그리스도의 영으로부터 끊임없이 힘을 공급받으므로 중생한 부분이 이기게 된다. 그러므로 성도들은 은혜 안에서 자라면서, 하나님을 두려워함으로 거룩을 온전히 이룬다.

제13장 성화에 관하여

2. 이 성화는 온 사람에게 이루어지나, 이 세상에서는 불완전하다. 즉 사람의 매부분에 부패의 잔재가 오히려 남아 있고 그것으로부터 계속적이며 화해할 수 없는 싸움이 일어나서 육신은 성령에 대항하여 욕구하고, 성령은 육신에 대항하신다.

제13장 성화에 관하여

1. 유효적으로 부르심을 받고 중생한 자들 곧 그들 안에 창조된 새 마음과 새 영을 가진 자들은, 그리스도의 죽으심과 부활의 효력으로 말미암아, 그의 말씀과 그들 속에 내주하시는 성령에 의해 실제적으로 또는 자신적으로 더욱 거룩해진다. 죄의 전체의 통제가 파괴되고, 또 그것의 여러 정욕들이 점점 더 약화되고 억제되므로, 그들은 구원하시는 모든 은혜 중에서 점점 더 되살아나며 강화되어, 그것 없이는 아무도 주를 보지 못할 참된 거룩을 실행하게 된다.

제12장 수양에 관하여

1. 의롭다함을 입은 모든 자들을 하나님께서 그의 독생자 예수 그리스도 안에서, 또는 그를 위하여 양자되는 은혜에 참여하는 자들로 만들어 주신다. 즉 이 양자 됨에 의해 그들은 하나님의 자녀들의 수에 들어가고 그 자유와 특권을 누리며, 하나님의 이름을 그들 위에 붙이며, 양자의 영을 받고, 담대히 은혜의 보좌에 나아가며, 아바 아버지라 부를 수 있게 되고, 불쌍히 여김을 받으며, 보호함을 입으며, 필요한 것을 공급받으며, 아버지로서 내리는 징계를 받으나, 결코 버림을 당하지 않고, 구속의 날까지 인침을 받으며, 또 영원한 구원의 후사로서 모든 약속들을 물려 받는다.