THE SPRING THAT NEVER DRIES UP

마르지 않는 샘

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성령을 구하라

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작성자 이성일 작성일 18-10-08 08:13

본문

그리하면 성령의 선물을 받으리니 (행 2:38)

 

알 베이커 목사씀

 

성령을 구하라

 

성도여러분 우리가 부족한 것이 무엇이 있을까요? 개혁주의 신학도 가지고 있고, 우리들 교회가 근거하고 있는 웨스트민스터 신앙고백과 여러 교리적으로 완벽한 고백문들을 가지고 있습니다. 바른 말씀을 신실하게 전해주는 설교자들도 있습니다. 주님을 사랑하고 헌신적인 성도들도 있습니다. 우리는 좋은 교회건물과 마음을 고양하는 예배를 가지고 잇습니다. 거기에 수많은 개혁주의 세미나와 컨퍼런스와 온라인 상의 자료들도 가지고 있습니다. 하지만 왜 우리 개혁교회들은 그 입지가 줄어들고 있는 것일까요? 우리는 싸움에서 지고 있습니다.  세속주의는 물밀듯이 들어오고 우리의 자녀들은 점점 더 많은 숫자가 교회를 떠나고 있습니다. 무엇이 문제입니까?

 

사도 바울이 2차 전도여행을 예루살렘으로부터 시작했을 때 그의 의도는 이고니움과 리스드라와 더베에 1차 전도여행시 세워진 교회를 방문하고자 했습니다. 그리고는 북쪽의 비두니아(지금의 이스탄불, 터키 지역)로 가고자 했습니다. 그는 성령에 의해서 그 곳에 가는 것을 저지당했습니다. 성령은 그가 아시아지역(터키 서부지역)으로 가는 것을 허용하지 않았습니다. 그는 갈라디아와 프리기안 지역을 거쳐 드로아지역으로 향했습니다. 거기에서 그는 마게도냐인의 환상을 보게 됩니다. "마게도냐로 와서 우리를 도우라"(행 16:9) 바울은 성령의 이끄심을 따라서 유럽으로 향하는데 빌립보, 데살로니가와 베뢰아 지방에서 은혜의 복음을 설파하게 됩니다. 바울은 언제나 유대인들로 시작했지만 그들로부터 곧 거센반발을 당하여 이방인들로 향합니다. 어느 곳을 가던지 그는 매질이나 감금과 같은 심한 박해를 당했습니다.  그는 다시 아테네로 향하고 소수가 복음을 받아들인 것 외에는 냉랭한 영접을 받게 됩니다. 바울은 남쪽의 아가야로 향하여 교회를 세우는데 그곳은 고린도가 있는 사악한 곳이었습니다. 고린도에서 사역을 마친후 바울은 에개해를 지나 로마의 5대 도시중 하나인 에베소 도시가 있는 중요한 소아시아지역을 잠시 들르게 됩니다. 다시 예루살렘으로 돌아와 교회 지도자들에게 하나님께서 이루신 일들을 보고합니다. 다시 3차 여행을 안디옥부터 에베소까지 하면서 2년을 머무르게 되는데 결국은 티라누스의 학교에서 매일 가르칩니다. 바울이 도착하자마자 요한의 세례를 받은 제자들을 만나게 됩니다. 그들에게 묻기를 "자네들은 믿을 때 성령을 받았는가?"라고 묻자 그들이 "우리는 성령이 계심도 듣지 못하였다"(행19:2-3)라는 답변을 듣습니다. 바울은 이방인이었던 제자들에게 손을 내밀어 성령을 받게 합니다.(마치 유대인들이 행전2장의 유월절 성령감림을 받고, 사마리아인들이 행전8장에서 그러했던 것과 행전 10장의 하나님을 두려워하는 이방인들이 그러했던 것처럼) 그러므로 복음은 예루살렘에서 시작하여 유대와 사마리아와 지구상의 대부분 지역으로 전파되었습니다. 이는 예수님께서 성령이 능력으로 임하시면 이룰 것이라는 약속과 같은 것이었습니다.(행 1:8)

그 뒤 누가는 여신 다이아나를 섬기는 이방 문화와 우상의 중심지인 에베소에서 바울의 사역을 통해 성령이 이루신 은혜의 사역을 놀랍게 기술합니다. 다이아나의 신전은 고대 세계에서 7대 불가사의에 들 정도로 웅장한 것이었습니다. 이 가운데에서도 에베소교회는 소아시아에 세워진 9개 교회중에서 가장 중심적인 교회가 되었습니다. 악령에 사로잡히고 복음으로 치료받은 것이 기록되어 잇습니다. 이러한 악령술사들이 회개하고 그들의 우상을 버리고 진정한 살아게신 하나님을 믿게 되었습니다. 대장장이들은 많은 사람들이 그리스도교로 개종하자 여신 우상 사업이 망할 것 같은 위기감에 폭동을 일으켰으며 2시간이나 이어졌습니다. 시의 지도자들이 바울에게 적개심을 보이고 여신에게 협조할 것을 요구했습니다. 정말 놀라운 변화가 일어났습니다.

 

어떻게 이러한 일들이 일어났습니까? 왜 바울의 사역이 이토록 성공적이었을까요? 이에 대한 유일한 설명은 성령의 사역이었기 때문이었습니다.

 

형제들이여 성령을 구하십시오. 결국 우리는 이 연약하고 깨지기 쉬운 흙으로된 질그릇 안에 영광스러운 복음의 메세지를 지니고 있는 것입니다. 복음은 사단의 방해공작으로 말미암아 불신자들의 눈에 가리워져 있어서 그리스도 안에 있는 하나님의 영광을 바라보지 못하는 것입니다. 이 복음은 누군가에게는 생명으로 누군가에게는 죽음의 향기가 되는 것입니다. 누가 이러한 복음사역에 합당한 자입니까? 당신은 불신앙적이며 불가지론자이며 악하고 부도덕한 죄인이며, 자기의가 강하고 종교성이 없습니다. 어떻게 당신이 저 불신자들에게 다가갈 수 있단 말입니까? 당신의 선량한 외모로? 재치있는 인간성으로? 음악사역을 통해서? 아니면 놀라운 마스터플랜으로 혹은 재능있는 강해설교와 신학적 박식함과 다년간의 경험을 통해서? 어떻게 저 복음에 대한 적개심과 불신을 맞설 수 있다는 말입니까?

형제여 먼저 성령을 구하고 찾아야 합니다. 주님께서 주기도문을 통해 제자들에게 구하는 방법을 가르쳐 주셨습니다. 주께서 간절함의 필요성을 설명하여 주셨습니다. "구하라 주실것이요 찾으라 찾을 것이요 두드리라 열릴 것이다" "악한 자라도 자녀들에게 좋은 것을 나눌 줄 알거든 하물며 하늘에 계신 아버지께서 구하는 자에게 성령을 주시지 아니하겠느냐"(눅 11:1-13)
지치지 않는 기도에 대한 간곡함은 구하고 찾고 두드리는 일을 통하여 성령의 임재와 능력을 낳게 합니다.

성령의 임재와 능력을 통해 무엇을 얻을 수 있습니까? 적어도 개인적인 부흥을 경험할 수 있습니다. 당신은 기쁨과 담대함과 능력과 효력을 매일의 삶 속에서 경험하게 됩니다. 성령께서 당신의 길을 인도하시며 전도의 문을 열어주고 당신은 회심과 성화와 위로와 도움의 촉매제로서 역할을 감당하게 하실 것입니다. 성령께서 주권적인 의사로 은혜의 사역을 감당하게 하실 것입니다. 이를 통해 이 작은 부흥이 당신의 가족과 교회와 공동체에 임할 것이며 아마도 하나님의 위대하고 부드러운 자비가 축복을 동반하여 이 메마르고 갈라진 사회에 은혜의 비를 적셔주실 것입니다.

 

무엇보다 개혁주의 신학을 붙들고 선하고 신학적인 책을 읽으십시오 하지만 단순히 설교하고 계획하며 인력을 동원하는 것만으로는 절박한 변화를 일으킬 수 없습니다. 성령을 받아야 합니다. 오늘 그리고 매일, 우리는 회개와 믿음을 가지고 성령을 구할 때 성령을 소유할 수 있습니다.

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