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 '구원 얻는 믿음’은 청교도 신학자들이 쓴 ‘믿음’에 관한 저서들 중 단연 최고로 평가받습니다. 

대부분의 책들이 핵심에서 너무 먼 문제들까지를 다루는 방대함에 그치고 말거나, 반대로 많은 책들이 단편적 영역 안에 갇혀 

그 입체감과 균형을 이루지 못하는 아쉬움을 주고 있습니다. 그러나 이 책 『구원 얻는 믿음』은 하나님의 은혜로서의 믿음이 

어떻게 우리의 것으로 소유될 수 있는가, 그 믿음의 본질은 무엇인가, 믿음의 대상을 향하여, 그리고 믿는 자 안에서 그 믿음은 

어떻게 살아 역사하는가를 매우 설득력 있게 실용적으로 조명합니다. 또한 우리의 노력과 공로가 아닌 그 믿음이 우리 안에서 

역사할 때 어떤 방해를 받는가를 실례를 들어 분석함으로써 죄에 대한 우리의 방어력을 보다 강하게 합니다.

 저자 클락슨의 삶이 그의 설교의 실천이었듯, 그의 신학은 모든 믿는 자의 믿음의 삶의 실전 교과서라 불려 마땅할 것입니다. 

이는 훗날 그의 두 딸이 아버지가 남긴 글들을 읽다가, 그 내용이 아버지의 믿음의 삶과 너무나 일치됨에서 크게 감동되어 

진정한 회심에 이르게 되었다는 고백적 기록(이 책의 부록)을 보아서도 알 수 있습니다. 믿음에 대해 너무 막연하게 또는 

왜곡되이 가르침 받아 왔던 우리의 눈에서 수건을 벗어던지게 하는 놀라운 은혜를 이 책에서 독자들은 얻을 것입니다.


 편집인의 편지

독자 회원 여러분에게 지키시는 하나님의 은혜가 함께하시기를 바랍니다. 또한 무더위와 폭우가 뒤엉기는 여름에 영혼과

 육신이 흔들림 없이 강건하시기를 바랍니다. 스물두 번째로 이어지는 지평서원의 「신간 속보」를 조금 다른 모양으로 꾸며 보았습니다. 단순히 어떠한 책이 또 나왔다는 식의 간단한 소식 전달이, 조금은 미흡하다는 몇몇 독자들의 귀띔을 담아 여백을 최대한으로

 살려 보았습니다. 상업주의의 광고 전단의 범람으로 짜증을 겪어온 모두에게 또 하나의 짜증을 더하는 것이나 아닌지 조금은 

주저되기도 했습니다. 그러나 몇백 쪽에 달하는 책의 내용을 몇줄의 글로 알리기에는 보내는 이나 받는 이 모두가 옹색했다는

 느낌을 지울 수가 없었던 것이 사실입니다.

 앞으로 이 ‘편집인의 편지’란에는 독자 회원들에게 드리는 말씀과 함께, 어지러운 오늘을 정말 청교도처럼 살아가는 우리 이웃에

 관한 이야기와 부끄럽고도 개탄스런 주변 이야기를 소박한 어조로 담아 공감을 나누도록 해 보겠습니다. 이번 호에 소개드린 

경건신서 제28권 『구원 얻는 믿음』을 기획?편집하는 과정에서 저희 편집실 식구들은 많은 깨달음을 얻었습니다. 

‘예수 그리스도가 죄인 된 나의 구주’라고 믿고 고백하며, 천국행은 따 놓은 당상이며, 어떻게 좀 더 잘 믿고 훗날 상급에 

이를까를 고민하며 애써 온 우리들, 아니 나는 그것이 아니로구나 하고 깜짝 놀라게 되었던 것입니다. 그렇게 말하기 좋은 

고백과 애씀이 다 쓰잘 데 없는 '노력과 공로 쌓기’라는, 이 책의 지적이 뇌리에 번개를 때렸기 때문입니다. 

‘내게 그 어떤, 구원 얻을 자격이 있는가, 내가 믿음을 갖게 된 것이 천만다행한 나의 선택인가’. 이러한 자책이 한없이 

밀려 왔습니다. 이러한 고민을 오늘, 이 땅을 사는 우리 믿는 형제들과 함께 나누어 보아야만 하겠다는 생각으로, 

아직 잉크 냄새가 마르지도 않은 새 책을 보고 또 보고 했습니다. 더 좋은 책으로 독자 회원 여러분을 다시 만나 뵈올 때까지 

하나님과 동행하는 삶이되시기를 기원합니다. 

 2006. 7
 창밖에 쏟아지는 빗줄기를 바라보며.


 ▶ 추천의 글

 성경이 말하는 믿음의 삶을 살고 싶다면 그러므로 누구든지 성경이 말하는 믿음의 삶을 살고 싶다면, 아니 믿음으로 살고 믿음 안에서 죽기를 원한다면 그래서 믿음의 승리를 얻고 싶다면, 먼저 이 책을 통해서 믿음에 대한 바른 이해를 가지기를 권합니다. 

이 책과 이 책의 뒤이어서 나올 책 <살아 역사하는 믿음>은 내용이 연결되어 있으므로 연이어서 읽어야 할 것입니다.

 물론 다소간에 인내를 요할 부분도 있을 것입니다. 그러나 그 수고는 천금같은 가치를 독자에게 안겨줄 것입니다.

 - 추천사 중에서 



 ○ Contents

추천의 글_ 박순용 목사
지은이에 대한 이해

제 1장 _ 무엇이 구원 얻는 믿음인가
1. 믿음의 본질
2. 믿음의 구성
3. 믿음의 본질의 실례
4. 믿음 이전의 증거

제 2장 _ 믿음의 대상은 누구인가
1. 일반적인 대상
2. 특수한 대상

제 3장_ 믿음은 어떻게 역사하는가
1. 믿음이 역사하는 방법
2. 믿음이 역사하는 단계

제 4장 _불신자는 왜 비참한가
1. 가져야 할 것을 가지지 못한 비참
2. 가지지 않아야 할 것을 가진 비참
3. 불신자를 향한 권고

제 5장 _ 믿음을 가로 막는 것들
1. 실제적인 믿음을 소유하지 못했는데도 믿음을 소유하고 있다고 착각하는 교만
2. 믿는 것은 어려운 일이 아니라고 생각하는 교만
3. 그리스도께서 제시하는 조건이 힘들다고 생각하는 교만
4. 자시 스스로의 의로움에 안주함

제 6장 _ 지각있는 죄인들이 흔하 가지는 의문, 이에 대한 답변
1. 쉽게 납득이 되지 않는 하나님의 선택
2. 자신이 무가치한 존재라는 낙담
3. 왜 내게 공포심이 없는가 하는 의문
4. 왜 내게는 눈물 어린 부드러움이 없는가라는 의문
5. 내게 주어진 자비의 시간이 이미 끝났다는 낙심
6. 그릇된 두려움이 가져오는 낙심
7. 약속 적용의 근거가 없다고 느껴지는 것

제 7장 믿음에 이르는 길, 기도와 말씀이라는 탄탄대로
1. 기도라는, 믿음에 이르는 대로
2. 듣는 말씀이, 곧 믿음에 이르는 대로

부록 _ 아버지 데이비드 클락슨이 남긴 글을 통해 두 딸이 회심하다






데이비드 클락슨(David Clarkson)

데이비드 클락슨은 1621년 2월에 영국의 요크셔의 브래드포드에서 태어나 케임브리지의 클레어 홀에서 교육받았고, 

1645년에 그 대학의 교수가 되었습니다. 1951년 이후 서레이의 모트레이크 교구의 목사가 되어 1662년 통일령에 의해추방될

 때까지 봉직했습니다. 이후 그는 1682년, 죤 오웬 박사의 런던 회중 교회의 목회에 동역자로 일할 때까지 오랜기간 동안

 은거하며 연구와 저술에 전념했습니다. 그는 오웬과 존 하웨, 리챠드 백스터와 토마스 굿윈 등 청교도 거성들에 이어,

 스테판 차녹, 리챠드 십스, 그리고 존플라벨 등으로 이어지는 청교도 신학의 큰 축의 한 사람으로 인정받고 있습니다.

그는 매우 열정적이고도 고결한 인품 위에 광대하고도 다양한 지식을 쌓았고, 하나님의 영광과 그 영광을 위한 사람들의 선을 

강조하는, 호소력이 뜨거운 능변과 필력의 소유자였습니다. 그는 죄인의 심중에 불을 지필 수있는, 실용적인 산 불씨로서의 

신학을 추구했고, 강단에서 쫓겨나 있던 긴 세월동안에도 연구와 묵상에 조금도 게을리 함을 보이지 않았습니다. 

'영혼의 피는 낭비되는 시간에서 새버린다'는, 그가 남긴 격언의 실천자였습니다.  1686년 6월 14일에 하나님의 부르심을 

입기까지 그의 언어는 하나님의 계시의 전달통로였고, 그의 설교는 세속의 사람들을 천상의 사람으로 변화시키는 

복음의 증거였습니다. 그의 삶은 그의 신학, 그의 설교의  실천이었습니다.