--주님 여기 메마르고 보잘것없는 나무 한 그루가 있습니다. 부디 오셔서 이 나무가 열매맺도록 은혜를 베풀어 주십시오.

그리하시면 저는 즐거이 고백할 것입니다. 당신으로부터 나의 모든 열배가 나왔노라고. 주님, 저는 본성적으로 시들고 메마른

가지입니다. 저에게 오셔서 생기를 주시어 아론의 지팡이처럼 싹을 틔우고 꽃을 피울 수 있게 하소서.

그리하여 사람들이 은혜로운 기덕을 보고 오직 당신만을 찬양하게 하소서. (37쪽)

그에게 고통을 준 것들의 괴수가
바로 나의 죄, 나의 이 끔찍한 죄였구나.
나의 악행 하나하나가 그의 손과 발을 찌르는 못이었고
나의 불신 하나하나가 그의 몸을 찌르는 창이었구나.
죄 없으신 그의 머리에 가시 면류관을 씌운 것이
바로 나의 죄, 나의 이 끔찍한 죄였도다.
깨지거라, 깨지거라, 나의 심장아!
오, 터져 버려라, 나의 이 두 눈아!
그리고 나의 슬픔이여, 피를 흘려라! 피를 흘려라! (109쪽)

비천한 모습을 좇아 성육신하신 예수님을 통해 우리는 자기를 낮추어 사랑한다는 것이 어떤 것인지를 가장 분명하게 보게 됩니다.

가장 높은 영광의 보좌에서 가장 낮은 비탄의 십자가에까지 구주는 자신을 낮추셨습니다. ... 우리의 임마누엘에게 채찍이

내려쳐질 때마다 여러분은 그것이 한 인간에게 내려진 것만이 아니라, 우리 하나님 아버지와 동등하시고

영원히 함께 하시는 분 위에 내려쳐진 것임을 묵상해야 합니다. (118쪽)

이제 사랑으로 나는 그의 이름을 품고 있네.
나의 잃어버린 것들을 헤아리는 유익이 무엇인가?
이전에 나를 자랑스럽게 했던 것들을 이제 나는 수치라 부르네.
그리고 나의 영광을 그의 십자가에 못박았네. (456쪽)

-저자소개-

찰스 스펄젼
(Charles Haddon Spurgeon)

그의 강해 설교는 시대를 초월하여 하나님의 사람들에게 항상 감동어리게 파고들고, 복음의 영광을 상기 시키고

아직 중생하지못한 자들을 깨우시는 성령의 손에 들린 설교였다. 그는 믿기지 않을 정도로 17세부터 설교자로 서기 시작하였고

20세에의 약관으로 런던의 뉴 파크 스트리트 교회 (New Park Street Church)의 청빙을 받아 담임목사직을 시작하였고,

28세의 나이로 당시 비국교도 교회로써는 가장 큰 메트로폴리탄 태버내클 교회 (Metropolitan Tabenicle Church)을 세웠다.

그 교회당의 좌석수는 6천석이 넘었다. 그러나 그의 설교를 듣고 하나님께 영광을 돌리기 위해 몰려온 이들에게 있어서

그 공간도 충분하지 못했다. 그는 58세를 일기로 하나님의 영원한 집으로 갔다.

하나님의 은총과 구원의 복음을 전하는 일에 있어서 그 누구보다도 열정적이었고, 악을 거부하고 진리를 옹호하는 일에는 두려움을 몰랐다. 젊은 시절의 분명한 회심 경험, 청교도들로부터 물려받은 성경 해석 방법, 천부적인 유머 감각과 맑은 목소리, 적절한 몸놀림은 그로 하여금 듣는 사람의 심금을 울리는 호소력을 지닌 최고의 설교자가 되게 하였다.

-목차-

차 례

책 머리에 <박순용>

강론 1 마른 땅에서 나온 줄기
1. 그리스도와 그의 진리와 교회
2. '마른 땅에서 나온 줄기'의 의미
3. 마른 땅 같은 우리에게 생명의 줄기이신 그리스도
4. 마른 땅을 기름진 땅으로 바꾸시는 그리스도의 위로
5. 승리의 영광은 그리스도의 몫

강론 2 간고를 많이 겪은 자
1. '그는', 사람이 되셨던 하나님
2. 간고를 많이 겪은 슬픔의 사람
3. 죄인을 위해 자청하신 질고
4. 간고를 많이 겪은 자에게 모든 것을 드려라

강론 3 슬픈 고백, 우리는 왜 그를 외면하는가
1. 그에 대한 냉혹한 경멸 속에서
2. 우리의 부주의함, 무관심, 무지함 때문에
3. 그리스도를 믿는 믿음이 아닌 다른 구원의 방식을 선호함으로
4. 그에 대한 고집스런 불신앙 때문에
5. 우리의 어리석은 부끄러움과 천박한 두려움 때문에
6. 우리의 비겁함 때문에
7. 그리스도와의 교제가 끊어지고 그와 동행하지 않기 때문에

강론 4 우리는 왜 그리스도를 귀히 여기지 않았는가
1. 그리스도를 귀히 여기지 않았다는 명백한 사실
2. '왜 그리스도를 위기 여기지 않았는가' 자신을 추궁하라
3. '귀히 여기지 않았음'이 우리에게 주는 교훈

강론 5 전 인류를 위한 치유
1. 전 인류에게 내려쳐질 채찍을 몸과 영으로 막아
2. 불치병을 치료하는 약제(藥劑)는 그리스도의 사랑
3. 우리는 어떤 병이 치유되었는가?
4. 영적 세계에서 이루어지는 약효
5. 단계적으로 나타나는 치료약의 효과
6. 너무나 간단하고 쉬운 그리스도의 치료
7. 모든 사람이 병들었지만 '가장 큰 병자는 바로 나'

강론 6 단순한 치유의 위대한 능력
1. 복음은 단순하며 가까운 곳에 있어
2. 우리 때문에 '채찍에 맞았다'는 가슴아픈 말씀
3. 그분 때문에 '우리가 나았다'는 환희의 말씀
4. '그가 채찍에 맞음으로' 나음을 입은 자들에게 주는 권고

강론 7 그가 채찍에 맞음으로 나음을 입은 우리
1. 하나님께서 반역이 아닌, 치료받아야 할 병으로 여기시는 죄
2. 죄가 질병이기에 치료법을 제시하신 하나님
3. 놀라운 효력의 치료약

강론 8 그리스도 요법
1. 핵심은 역시, 하나님께서 죄를 질병으로 간주하시는 것
2. 하나님이 처방하고 선포하신 치료약
3. 효과가 즉각적이고 완벽한 하나님의 치료약

강론 9 비참한 질병의 경이로운 치유
1. 내게도, 우리에게도, 온 인류에게도 있는 질병
2. 유일한 치료약은 그리스도의 대속의 고난
3. 믿는 자에게 이미 이루어진 치유
4. 나음을 입기 위해 우리가 할 일

강론 10 그리스도께서 담당하신 죄
1. 본문 말씀에 대한 해석
2. 본문 말씀의 적용, '우리는 제 길로 가지 않았는가'
3. 본문 말씀을 통한 묵상, '내 죄가 그리스도를 눌렀다'

강론 11 예수께서 담당하신 개개인의 죄
1. 본문 말씀의 일반적인 해석
2. 본문 말씀이 주는 교리에 대한 깊은 묵상
3. 교리로부터 우리가 얻는 교훈

강론 12 털 깎는 자 앞의 잠잠한 양
1. 그리스도가 보여 주신 인내
2. 제 길로 간 양들과 털 깍는 자 앞의 양
3. 털이 깎일 때의 본을 주님이 보여 주셨습니다.

강론 13 그리스도의 죽음
1. 그리스도의 고난과 죽음의 근원
2. 그리스도의 고난과 죽음의 이유
3. 그리스도의 죽음이 가져온 복된 결과

강론 14 속죄
1. 필연적으로 징벌이 따라는 죄
2. 대속의 제공과 수용은 하나님의 은혜
3. 대속자로서 적임인 그리스도, 의를 충족시킨 그의 사역
4. 그리스도의 사역과 그 사역의 성취

강론 15 우리의 소망
1. 그리스도의 죽으심으로 새로 난 그의 씨
2. 계속 이어지는 씨의 후손
3. 그의 씨를 지켜보시는 그리스도

강론 16 완전한 성취
1. 하나님의 기쁘신 뜻을 따른 그리스도의 사역
2. 그리스도의 손이 성취한 하나님의 뜻
3. 하나님의 깊으신 뜻과 우리의 관계

강론 17 속전이 되기 위해 고난받으신 그리스도
1. 우리의 죄를 위하여 대속함으로 감당하셔야 했던 주님의 고통과 고난
2. 주님의 고난으로부터 보장된 결과

강론 18 숭로하신 우리 구주
1. 세 가지 특징으로 알아 본 찬양받으실 우리 주님
2. 세 가지 특징으로 알아 본 많은 사람

강론 19 죄인들의 친구
1. 범죄자들의 명단에 함께 오르신 그리스도
2. 많은 사람의 죄를, 그것도 친히 지신 그리스도
3. 그리스도의 죄인을 위한 중보 기도

강론 20 범죄자를 위해 기도하시는 예수
1. 고난과 함께 시작되었던 죄인을 위한 기도
2. 죄인을 위한 그리스도의 기도, 그 은혜에 대한 묵상
3. 그리스도의 승리의 기도, 우리의 확신
4. 그리스도의 본을 따라 드려져야 할 우리의 순종

강론 21 그리스도의 영광의 근원인 죄인들과의 연합
1. 승리자 그리스도의 영광과 그 영광의 근원
2. 영혼을 버려 사망에 이른 것이 영광의 첫번째 근원
3. 범죄자로 헤아림받은 것이 영광의 두번째 근원
4. 많은 사람의 죄를 지신 것이 영광의 세번째 근원
5. 범죄자를 위해 기도한 것이 영광의 네번째 근원

강론 22 승리의 찬가
1. 요지부동인 그리스도의 승리
2. 그리스도의 승리의 영광스러움
3. 실제적 유익을 거둘 그리스도의 승리의 결과
4. 사역으로 쟁취한 그리스도의 승리

지은이 약전
부록. 스펄젼의 십자가 묵상 시편