사무엘 루터포드, 서창원/진리의 깃발사

 

 - 이 책은 그리스도에 대한 사랑으로 충만한  영혼을 소유한 사람의 이야기이다.

신실한 아내가 남편 곁에서 붙어 굳게 신뢰함과 같이 논쟁에 있어서 그리스도 곁에서 그리스도를 굳게 붙들었던 사람의 

이야기이다. 하나님의 진리를 굳게 믿었던 것만이 아니라 그 진리대고 살고, 그 진리를 존중히 여기며 확증하고 

방어한 사람의 이야기이다. <중략>

앞으로 보게 되겠지만 루터포드는 이 책에서 자기에 대하여 스스로 말할 것이다. 

그 이상 뭐라고 더 말하라 저자는 없을 것이다. 사무엘 루터포드에 있어서 우리는 개혁신학의 정수를 맛볼 것이며 

가장 높은 애국자적인 관심을 접하게 될 것이다. ＂나는 종종 스코틀랜드에 대하여 설교하였던 나의 고백, 오 스코틀랜드여! 

스코틀랜드여! 애가와 애통과 비애가 너를 둘렀도다. 깨어진 언약에 대한 두려운 쟁론이 너의 여호와의 선하심과 조화되게 하라＂

(서신 184편)는 고백을 고수한다.
- James Clark 목사 ㅣ 언약도 설교자 
서문 중에서 

   

1부 언약도의 성자, 사무엘 루터포드

2부 사무엘 루터포드의 생애
서문
제1장 어린시절
제2장 Anwoth 교회에서 한 목회사역
제3장 아버딘 감옥에서의 유배생활
제4장 서신들
제5장 1638년 국가언약
제6장 성 앤드류 대학에서의 교수 생활
제7장 알미니안주의와의 논쟁
제8장 장로회주의
제9장 웨스트민스터 종교회의 대표단 활동시기
제10장 법과 왕
제11장 관용
제12장 그리스도의 품성
제13장 율법폐기론 주의
제14장 항거자 루트포드 목사
제15장 은혜의 삶
제16장 임종의 시간들

3부 사무엘 루터포드의 요리문답
[신앙에 관하여]
제1장 하나님의 말씀에 관하여
제2장 신성과 복된 삼위일체에 관하여
제3장 하나님의 계명의 관하여
제4장 예정에 관하여
제5장 창조에 관하여
제6장 사람에 관하여
제7장 타락 이전의 인간의 상태에 관하여
제8장 천사들에 관하여
제9장 하나님의 섭리에 관하여
제10장 인간의 타락에 관하여
제11장 원죄와 실제적인 죄에 관하여
제12장 자쥬의지에 관하여
제13장 새 언약과 옛 언약에 관하여
제14장 구세주의 본성과 위격에 관하여
제15장 그리스도의 직임에 관하여
제16장 그리스도의 선지자직에 관하여
제17장 왕직에 관하여(왕국)
제18장 그리스도의 제사장직에 관하여
제19장 그리스도의 중보(제사장직)
제20장 구속 적용
제21장 교회
제22장 하나님의 교회의 직제들과 권세에 관하여
제23장 구속이 적용되는 길
제24장 회개에 관하여
제25장 믿음에 관하여
제26장 칭의에 관하여
제27장 양자됨에 관하여
제28장 소망에 관하여
제29장 기도에 관하여
제30장 금식에 관하여
제31장 구원의 확신에 관하여
제32장 유혹들에 관하여
제33장 그리스도인의 자유에 관하여
제34장 마지막 심판에 관하여
제35장 성례에 관하여
제36장 하나님께 순종하는 참된 종교의 두 번째 부분에 관하여
제37장 율법에 관하여
제38장 십계명에 관하여

부록 1. 로버트 블레어의 요리문답
제1장 인간의 구원
제2장 중생에 관하여

부록2. 사무엘 루터포드의 저작들

  

사무엘 루터포드
사무엘 루터포드 목사는 '언약의 사도' 라는 별칭이 붙을 정도로 탁월한 신학자요 목회자였다. 

루터포드는 1600년에 제드버러 노회에 속한 크라일링 교회가 있는 니스벳에서 태어났다. 1617년까지는 그의 어린 시절이 

그리 많이 알려진 바가없다. 17세 되던 해에 루터포드는 에덴버러대학에 입학하였다. 여기에서 그는 현대철학을 깊이 

연구하였고, 1621년 M.A. 학위를 취득하였다. 드디어 1627년 루터포드는 목사안수를 받고 곧 안워쓰Anworth라는 

작은 시골교회 목사로 청빙을 받게 되었다. 그의 생애와 목회는 하잘 것 없는 조그마한 시골 마을에서 시작되었다. 

그러나 이 교회는 그 유명한 존 낙스의 사위였던 존 웰스 목사가 30여 년간 그의 생을 바쳐서 목회하던 유서 깊은 교회이다. 

그는 1643년부터 시작된 웨스트민스터 종교회의에 스코틀랜드 대표단 일원으로 참석하여 신앙고백서 작성에 

지대한 영향을 주었으며, 근대 민주주의 발전에 큰 공을 남긴 'Lex Rex'와 감옥에서 성도들과 나눈 목회서신이 가장 

대표적인 저작이다. 성 앤드류대학에서 교수로 재직하다가, 1661년 3월 29일 아침에 하나님의 부르심을 받아 

성 앤드류 성 주변에 있는 공동묘지에 묻혔다. 

서창원
개혁주의 전통과 청교도 사상에 입각한 목회를 현장에서 실천하고 있는 목회자로 알려진 저자는 총신대학교와 신대원을 

다니다가 영국에 가 런던 신학교를 졸업하고(1985년), 장로교 본산지요 존 낙스의 개혁정신을 이어서 목사를 배출하는 

스코틀랜드 프리처치 칼리지에서 목회자 훈련을 받았다. 

장로교 정신을 삶으로 역사에 심어준 언약도들에 심취하여 에딘버러대학교 신학부인 뉴 칼리지엥서 역사신학으로 석사학위를 

받고 1990년 초 한국에 돌아와 총신 신대원 마지막 학년을 마쳤다. 그 이듬해부터 모고에서 교회사 강사로 16년, 

그리고 겸임교수로 2년 총 18년 동안 후학들을 지도하면서 동시에 신장교회를 거쳐 1997년부터 삼양교회를 시무하고 있다.
특히 한국효회 강단을 새롭게 하여야 한다는 믿음으로 한국 개혁주의 설교연구원을 1992년에 설립한 후 1997년부터 

제2대 원장을 맡고 있다. 바른 교회 회복을 추구하는 문서선교를 위해서 로이드 존스 목사가 발행하기 시작한 진리의 

깃발지를 1993년 부터 격월로 발간하고 있는 편집장으로도 봉사하고 있다.