2023년 8월 6일(주일) 오후 4시 줌zoom 그룹성경공부

1.정탐꾼들이 라합에게 “네가 우리의 이 일을 누설치 아니하면 우리의 생명으로 너희를 대신이라도 할 것이요 여호와께서 우리에게 이 땅을 주실 때에는 인자하고 진실하게 너를 대우하리라”고 약속하면서, 그 약속에 세 가지 조건을 달았습니다. 첫 번째 조건은 붉은 줄을 창문에 달아매라는 것이었습니다. 18절 상반절에 “우리가 이 땅에 들어올 때에 우리를 달아내리운 창에 이 붉은 줄을 매고”라고 하였고, 21절에 “라합이 가로되 너희의 말대로 할 것이라 하고 그들을 보내어 가게 하고 붉은 줄을 창문에 매니라”고 하였습니다. 여기 붉은 줄을 창문에 매단다는 것이 영적으로 무엇을 의미하는지 서로 대화해 보십시오. (수2:14-18,21, 출12:13, 엡1:7, 벧전1:2)

  답)매튜헨리주석-Ⅲ. 정탐꾼들은 성이 함락될 때 그녀를 보호할 것을 엄숙하게 약속한다(14절), “우리의 목숨으로 너희를 대신할 것이요, 우리는 당신들의 생명을 우리 생명처럼 보호하겠다. 당신들의 생명이 해함을 당하게 하느니 차라리 우리의 생명이 해함을 당하도록 하겠다.” 그들은 이렇게 말하고 있는 것이다. “만일 우리가 당신과의 약속을 위반한다면 하나님의 심판이 우리 위에 임하기를 기원합니다.” 라합은 정탐꾼들의 생명을 위하여 자신의 생명을 걸었다. 그리고 지금 정탐꾼들은 그에 대한 보답으로 그녀의 생명을 위해 자신들의 생명을 걸고 있다. 그리고 정탐꾼들은 자신들의 생명과 함께 자기 나라의 공적 믿음과 신용을 건다. 지금 그들은 다음의 말로써 모든 이스라엘을 그 약속 속으로 끌어들이고 있는 것이다. “여호와께서 우리에게 이 땅을 주실 때에” 이 말은 그들만을 의미하는 것이 아니라 모든 백성까지 포함한다. 그들은 자신들이 이 문제와 관련하여 라합과 교섭할 충분한 권세를 가지고 있음을 알고 있었음은 의심의 여지가 없다. 그리고 그들은 이것을 여호수아가 인해 줄 것을 확신하고 있었다. 가나안 족속들과 언약을 세워서는 안 된다는 일반적인 율법(신7:2)이 진심으로 자신들과 함께 하며 또 진심 어린 호의를 베풀어준 특정한 사람을 보호해서는 안 됨을 의미하는 것은 아니다. 은혜에 보답하는 법칙은 자연법(laws of nature) 가운데 하나이다. 여기에서 다음을 주목하라. 1.정탐꾼들이 라합에게 준 약속. 일반적인 약속: 우리가 인자하고 진실하게 너를 대우하리라(14절). 우리는 지금 약속함에 있어서만 인자할 것이 아니라, 약속한 것을 나중에 실행할 때에도 진실할 것이다. 그리고 진실로써 약속한 것을 실행할 뿐 아니라, 인자로써 네가 요구하고 기대하는 것 이상을 실행할 것이다. 하나님의 선하심은 종종 그분의 인자(kindness)와 진실(truth)로서 표현된다(시117:2). 그리고 우리는 이 두 가지에 있어 그분을 본받는 자가 되어야 한다. 특별한 약속: 누구든지 너와 함께 집에 있는 자에게 손을 대면 그의 피는 우리의 머리로 돌아올 것이다(19절), 만일 우리가 보호할 의무를 지고 있는 자들에게 우리의부주의로 인해 해가 오면 그로 인한 죗값을 우리가 담당할 것이며 그 피는 무거운 짐이 될 것이다. 2.그 약속의 조건과 한계, 정탐꾼들이 매우 위급한 상황 속에 있었다 할지라도 우리는 그들이 이러한 약정을 체결함에 있어 대단히 신중했다는 사실을 발견한다. 그들은 자신들이 실행할 수 있는 것 이상을 말함으로써 스스로를 결박하지 않았다. 언약은 주의 깊게 세워져야 한다. 그리고 우리는 분별력을 가지고 맹세해야 한다. 그렇게 하지 않는다면 우리는 그것으로 인해 꼼짝할 수 없는 당혹스런 상황에 빠지게 될 것이다. 성실하게 약속을 지키고자 하는 사람들은 약속을 함에 있어 신중해야 한다. 그리고 경우에 따라서는 특별한 조건들을 삽입할 필요가 있다. 여기에서 정탐꾼들이 라합에게 준 약속에는 세 가지 조건이 따랐는데, 그것들은 모두 필요한 것들이었다. 그들은 다음과 같은 조건 하에서 라합과 그녀의 친척들을 보호할 것이다. (1)지금 정탐꾼들을 달아 내린 창문에 붉은 줄을 맬 것(18절). 이것은 정탐꾼들이 이스라엘 진영에 신호를 보내기 위한 표지가 될 것이다. 그럼으로써 아무리 전쟁이 맹렬하게 펼쳐진다 할지라도 어떤 군사도 이와 같은 방식으로 식별되는 집에 대하여 폭력을 행사하지 못하게 될 것이다. 이것은 마치죽음의 천사로부터 장자들이 구원을 받기 위해 문설주에 뿌려진 ‘유월절 어린양의 피’와 같다. 또한 여기에서 우리는 ‘양심에 뿌려진 그리스도의 피’로 인해 믿는 자들이 안전케 되었음이 암시되어 있음을 발견한다. 라합이 정탐꾼들을 살려주기 위해 사용한 것과 동일한 줄이 그녀 자신의 보호를 위해 사용되어야 했다. 우리가 어떤 것을 가지고 하나님께 봉사하며 그분을 영화롭게 할 때, 우리는 그분이 바로 그것으로 우리를 축복하고 평안케 할 것임을 기대해도 좋다.

2.정탐꾼들의 약속에 붙어 있는 세 가지 조건 중에 두 번째 조건은 곧 여리고 성이 멸망을 당할 때에 라합의 집에 머물러 있어야 보호를 받을 수 있다는 것이었습니다. 18절 하반절부터 19절까지에 “네 부모와 형제와 네 아비의 가족을 다 네 집에 모으라 누구든지 네 집 문을 나서 거리로 가면 그 피가 그의 머리로 돌아갈 것이요 우리는 허물이 없으리라 그러나 누구든지 너와 함께 집에 있는 자에게 누가 손을 대면 그 피는 우리의 머리로 돌아오려니와”라고 하였습니다. 여기 라합의 집에 머물러 있어야 한다는 것은 어떠한 진리를 우리들에게 가르쳐 줍니까? (수2:18-19, 창7:7, 벧후2:5, 창19:20, 고후6:17, 계18:4, 행2:46)

  답)매튜헨리주석-(2)라합과 함께 보호받을 자들은 그녀와 함께 그 집에 머물러 있을 것, 그리고 여리고 성이 멸망을 당할 때 문 밖으로 나가지 말 것(18-19절). 이것은 필수적인(necessary) 조건이었다. 라합의 친척들은 '그 구별된 집'에 머물러 있는 것외에 다른 어떤 식별방법도 없었다. 만일 그들이 다른 사람들과 섞여 있게 된다면, 칼이 다른 사람들과 함께 그들을 삼켜버릴 도리밖에 없었다. 이것은 합리적인(reasonable) 조건이었다. 그들은 순전히 라합으로 인해 구원받았다. 라합의 집은 그들을 위한 요새로서 영예로운 이름이 되어야 한다. 만일 그들이 믿지 않는 자들과 함께 멸망당하지 않고자 하면, 그들은 그 도성에 임박한 멸망의 확실성과 심각성을 '안전이 약속된 장소에 기꺼이 들어갈 정도로 확실하게 믿어야 한다. 그것은 마치 노아가 방주에 들어가는 것과 같고, 롯이 소알에 들어가는 것과 같은 것이다. 그들은 믿지 않는 자들과 분리됨으로써 패역한 세대로부터 스스로를 구원해야 했다. 이것은 중대한(significant) 조건이었다. 이것은 우리에게 다음과 같은 사실, 즉 “구원받아 교회에 더하여진 자들은 신실한 자들의 무리와 가까이 해야 하며, 정욕을 따라 이 세대의 패역한 풍조를 피하면서, 그 속에 다시 빠져 들어가지 않도록 주의해야 한다는 사실”을 암시한다.

3.라합이 정탐꾼들을 창에서 줄로 달아내려주었습니다. 그렇게 여리고 성을 빠져나온 정탐꾼들은 산에 이르러 사흘을 거기 유하였으며, 그 이후에 산에서 내려와 강을 건너 여호수아에게 나아가서 그 당한 모든 일을 보고하였습니다. 그들은 여호수아에게 “진실로 여호와께서 그 온 땅을 우리 손에 붙이셨으므로 그 땅의 모든 거민이 우리 앞에서 간담이 녹더이다”라고 말하였습니다. 여호수아가 보낸 정탐꾼들과 모세가 보낸 정탐꾼들을 서로 비교해 보십시오. 어떠한 차이점이 있습니까? (수2:15,22-24, 민13:31-33, 히11:33)

  답)매튜헨리주석-우리는 여기에서 여호수아에 의해 보냄 받은 정탐꾼들의 무사귀환과 이스라엘이 가나안 땅에 들어감에 있어 그들이 큰 용기를 불러일으키고 있는 것을 보게 된다. 만일 그들이 모세가 보냈던 악한 정탐꾼들처럼 백성들의 사기를 떨어뜨릴 생각을 가지고 있었다면, 그들은 여리고 성벽의 높이와 견고함에 대해, 또한 여리고 왕의 철통 같은 경계망에 대해, 그리고 그들이 얼마나 힘겹게 그의 손에서 빠져나올 수 있었는지에 대해 말할 수 있었을 것이다.그러나 그들은 예전의 정탐꾼들과는 다른 정신을 가진 사람들이었다. 그들은 하나님의 약속을 신뢰하는 가운데 여호수아에게 다음과 같이 용기를 불어넣어주었다. 1.자신들의 무사귀환 자체가 여호수아에게 용기를 불어넣어 주는 것이었고, 좋은 일의 증표였다. 하나님은 그들을 위해 적국에서 라합과 같은 좋은 친구를 붙여주셨고, 여리고 왕의 격노와 추격자들의 열심에도 불구하고 평안히 돌아오게 하셨다. 이것은 이스라엘을 위한 하나님의 위대한 돌봄의 한 실례이며, 백성들로 하여금 하나님의 인도하심과 돌보심을 확신하게 할 수 있었다. 이것은 의심의 여지 없이 이스라엘 군대의 행진을 영화롭게 할 것이었다. 그토록 놀라운 방법으로 정탐꾼들을 지켜주신 하나님은 이스라엘 군대를 보호해 주실것이며, 전쟁의 날에 그들의 머리를 덮어주실 것이다. 2.정탐꾼들의 보고는 더 큰 용기를 불어넣어 주는 것이었다(24절). 그 땅의모든 주민이 우리 앞에서 간담이 녹더이다. 그들은 항복할 지혜도 없고 싸울 용기도 없습니다. 그들은 이렇게 결론짓는다. “진실로 여호와께서 그 온 땅을 우리 손에 주셨으므로 그것은 우리의 것이니이다. 우리는 가서 취할 것밖에 없나이다.” 죄인들의 멸망의 전조는 바로 그들이 갖는 두려움이다. 만일 우리가 우리의 영적 원수들을 대적한다면 그들은 우리 앞에서 도망할 것이다.

*참고성경구절

출12:13 내가 애굽 땅을 칠 때에 그 피가 너희의 거하는 집에 있어서 너희를 위하여 표적이 될찌라 내가 피를 볼 때에 너희를 넘어가리니 재앙이 너희에게 내려 멸하지 아니하리라

엡1:7 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄사함을 받았으니

벧전1:2 곧 하나님 아버지의 미리 아심을 따라 성령의 거룩하게 하심으로 순종함과 예수 그리스도의 피 뿌림을 얻기 위하여 택하심을 입은 자들에게 편지하노니 은혜와 평강이 너희에게 더욱 많을찌어다

창7:7 노아가 아들들과 아내와 자부들과 함께 홍수를 피하여 방주에 들어갔고

벧후2:5 옛 세상을 용서치 아니하시고 오직 의를 전파하는 노아와 그 일곱 식구를 보존하시고 경건치 아니한 자들의 세상에 홍수를 내리셨으며

창19:20 보소서 저 성은 도망하기 가깝고 작기도 하오니 나로 그곳에 도망하게 하소서 이는 작은 성이 아니니이까 내 생명이 보존되리이다

고후6:17 그러므로 주께서 말씀하시기를 너희는 저희 중에서 나와서 따로 있고 부정한 것을 만지지 말라

계18:4 또 내가 들으니 하늘로서 다른 음성이 나서 가로되 내 백성아, 거기서 나와 그의 죄에 참예하지 말고 그의 받을 재앙들을 받지 말라

행2:46 날마다 마음을 같이하여 성전에 모이기를 힘쓰고 집에서 떡을 떼며 기쁨과 순전한 마음으로 음식을 먹고

민13:31-33 그와 함께 올라갔던 사람들은 가로되 우리는 능히 올라가서 그 백성을 치지 못하리라 그들은 우리보다 강하니라 하고 이스라엘 자손 앞에서 그 탐지한 땅을 악평하여 가로되 우리가 두루 다니며 탐지한 땅은 그 거민을 삼키는 땅이요 거기서 본 모든 백성은 신장이 장대한 자들이며 거기서 또 네피림 후손 아낙 자손 대장부들을 보았나니 우리는 스스로 보기에도 메뚜기 같으니 그들의 보기에도 그와 같았을 것이니라

히11:33 저희가 믿음으로 나라들을 이기기도 하며 의를 행하기도 하며 약속을 받기도 하며 사자들의 입을 막기도 하며